在胖子離開後，另2人也立即將刀收起，緊跟在胖子身後離開。
不一會兒，這3人的身影便從青登的視野範圍內盡數消失。
看着這3人的離開，感到如釋重負的青登，長出了一口氣。
他沒有去追擊這3人。
他腦子犯抽了才去追那3人。
倘若這3人是徒手的話，青登還有那麼點信心靠着前世的技擊技巧將他們給放倒，而問題是他們3個可都是拿着刀啊。
更何況不知人家底細，貿然追上去，還有中埋伏之類的憂患。
剛才的這場「突然遇襲」，能以這種和平的方式收場，已經是不幸中的萬幸。
原本緊繃的神經一口氣放鬆了下來。
直到現在，青登才發現——自己後背的衣裳已在剛才的不知什麼時候，被冷汗給稍稍浸濕了。
越來越多的膽子特大的「吃瓜群眾」於此時圍了上來，他們用疑惑、警惕的目光看着仍舊握刀在手的青登。
「大家不要緊張。」
青登一邊將自己的佩刀收回刀鞘，一邊趕忙道。
「在下乃北町奉行所定町回的同心——橘青登。」
說罷，青登一撩自己羽織的右下擺，露出了插在他右腰間的那把柄底系有紅穗的十手，以及掛在右腰間的印籠。
【注·印籠：一種小型盒式漆器，在江戶時代成為武士們常系在腰上的裝飾品。雖主要做裝飾之用，但也有着點實用性，可在裏面裝點零錢、鑰匙等小玩意，可當口袋之用。】
青登的右腰間一直掛著一個奉行所配發的「奉行所工作人員專用印籠」。
黑色的器身，正面紋有金色的三葉葵與各類修飾用花紋——只有在奉行所工作的武士，才有這樣的印籠。
江戶時代的日本不流行使用令牌，這印籠承擔了一部分令牌的職能。
在青登露出了只有在奉行所內供職的武士才會擁有的印籠，以及只有「警察」才會攜帶的鈍器：十手後，周圍的「吃瓜群眾」眼中的警惕和疑惑之色頓時消去大半。
「剛才在下只是遭到了暴徒的襲擊，並沒有啥大事。」青登接着道，「大家不要都在這聚著了！都散開吧！」
這些敢於走出家門的「吃瓜群眾」，基本都是來湊熱鬧的。
見沒啥熱鬧可湊了，便立即散了個七七八八。
成功將這些「吃瓜群眾」都給打發了，青登再次長出了一口氣。
——剛才那仨人……到底是什麼人啊？
——說我是崇夷媚狄的國賊？
青登一邊擦著自己腦門上的冷汗，一邊搜索著「原橘青登」的記憶。
僅片刻的功夫，他便在「原橘青登」的記憶中找到了剛才那仨人的身份。
而在弄清楚剛才那仨人的身份後，青登的臉立即浮出了根根黑線……
……
……
江戶，八丁堀——
青登循着「原橘青登」的記憶，來到了一處名叫「八丁堀」的地方。
此地是武士聚居區，奉行所內的幾乎所有的官員，基本都住在這塊名為八丁堀的街區。
明明自己是第一次走這段回家的路，但因有「原橘青登」的記憶，青登卻有一種駕輕就熟的詭異感覺。
連續拐上2條小路後，青登站到了一棟普普通通的小房子的房門前。
在進門之前，青登再一次以警惕的目光掃視周圍。
確認真的沒有人在跟蹤他後，他才伸手去拉房門。
「我回來了。」
咚、咚、咚。
青登剛拉開房門、進到這棟小房子裏面，房內便傳來了「咚咚咚」的腳步聲。
隨後，一名鬚髮皆白的老人家自房子的深處現身，
此人以類似於滑鏟般的姿勢滑到了青登的身前，然後向青登跪地行禮。
「少主，歡迎回來！來，請把您的佩刀……啊！少主！您的腿怎麼了？！」
「沒什麼。」青登朝這個老頭苦笑道，「只是剛才又遭到『攘夷派』的襲擊而已。」
這個老頭名叫九兵衛，是青登他家中的小者。
所謂的小者，可以理解成侍者，是武士家中的侍從。
九兵衛算是他們橘家的老人了。
在青登的母親甚至都還未和他父親結合時，九兵衛他就來到了橘家，服侍他的父親。
青登的父親死後，九兵衛便開始服侍青登。
這麼算下來，九兵衛已服侍他們家差不多30多年了。
對於這樣一位服侍了他們家大半輩子，至今仍在勤勤懇懇地工作的老人，「原橘青登」對其一直很尊重，所以主僕之間相處地格外融洽。
青登沒有兄弟姐妹，也還沒有成家。
在父母已逝，又沒有其他家人的當下，九兵衛是青登目前唯一的一名家庭成員。
從青登的口中聽到「攘夷派」這個字眼後，九兵衛的臉色頓時一白。
「又、又是『攘夷派』嗎……那些人實在是太過分了……少主您只不過是在美利堅國的大使館供職了一段時間而已啊，為什麼要這樣接二連三地攻擊您……真想攘夷的話，他們去砍真正的夷狄啊……啊！少主，您快進來吧！我來給您的傷口做包紮！」
……
……
這個時代的日本自然沒有繃帶這種玩意。
這個時代的日本人都用一種名叫「麻布」的東西來給傷口止血、包紮。
青登腿上的這道傷不過是小傷，並不影響到他的日常活動，只需休養點時日便能恢復如初。
在九兵衛用稍有些笨拙的手段幫青登包紮腿上的傷口時，青登用力地揉着緊皺的眉心。
——所以現在是什麼情況……剛穿越過來，就落入隨時有可能被一幫瘋子給砍死的絕境？
青登剛才在搜索「原橘青登」的記憶後，總算是查明了剛才襲擊他的那3名武士的身份。
他們是「攘夷派」的人！
何為「攘夷派」？
這就說來話長了。
在1000多年前，海對面的東方大國已進入隋唐時代，而日本卻仍處於落後的奴隸制時代。
在見識到自己國家與海對面的隋唐帝國的巨大差距後，那時的日本掌權者為求富強，於公元645年決意全面學習隋唐帝國的先進位度、文化。
這場改革，史稱「大化改新」。
「大化改新」可謂是讓日本徹底脫胎換骨，從奴隸制時代一口氣過渡到了封建時代。
大化改新過後沒多久，日本遷都奈良，以奈良為國都的這段時間，被稱為「奈良時代」（710年-794年）
到了794年，日本再次遷都，遷都到了平安京（今京都），以平安京為國都的這段時間便被稱為「平安時代」（794年-1192年）
奈良時代和平安時代的日本天皇，和中國的皇帝一樣，是名副其實的國家元首，掌握國家大權