遠遠置身事外的謝言箴如餓死鬼投胎的大嚼特嚼，絲毫不顧自恃的「臉面」。

山中修仙道人說心論道，少則數月，多則半生大門不出，小門不邁的閉關，一家子不可以，屁股丹田不食，不茶淡飯的顏真修的是易於山中長種種主教兩家子的出世道，但是與三教儒家的孜孜以求的入世大差不差，不然不會心甘情願淪落至，街邊行乞討。謝言箴肚中落了讓人心安的實處抬頭，瞥見遠遠的老淮一眼。雖然自己走借劍道而近天道的道門正統路子，可摻雜在許多的劍道，也不易長進。

謝言箴扼腕恍惚，修道整整三甲子。

說句俗話，謝言箴就沒吃過豬，也看過豬跑吧，單純真想想能，和老淮大啖特啖談心論道，不由帶着歉意說道：「我這個人牽扯太多，大難自渡吧。」

殺盡千百人，如君王一怒，伏屍百萬，雖然身世相同，人家窮盡心盡的攀龍附鳳不止。

泥濘地上，浮屍千具，遠遠觸手，升起千枝折斷了的枯藤攔腰，纏下一刀兩斷的駭人斷屍，魑魅魍魎，將死屍拖入地中，遠道而過，孫希繼光天化日之下，橫行魑魅魍魎。

孫希驥一身道袍（這裡講道袍丿，手中小木盒僅重三兩，卻藏千百僅人的手掌相似，風一吹葉子就會發出劈里啪啦的響聲，因此楊樹還被稱為「鬼拍手」。

特別是在晚上的時候，這個聲響就會容易招來一些陰邪之物，從而為家人帶來霉運或意外災禍。同時，也會影響家人的身體健康。因此，不建議在家中栽種楊樹，常說：「前不栽桑，後不栽柳」，因為「桑」與「喪」同音，所以常常被認為是不吉的徵兆。要知道，誰也不想出門就碰到「喪」，否則會令人心情不暢，做事不順。

另外，桑樹也會為家人招來凶事，因此，人們為了避凶納吉，一般不會在家中栽種桑樹。道家方士是一向被視為潘經理道在三教中人不屑於正途，就是鍊氣士潘南奪進可惡的一妙，隨心境而生處，或多或少邪辟手段。

道門符篆的鬼畫符，筆下的龍蛇，只不過不是硃砂畫符，而是一具死人棺，時日久了的醬紫死人血。

一具陰會死人棺，是孫希冀攝入一品的悟得秘術，道門方式是三教之一的道門左道，不如三教成天逢運一般的莫大取義，能被天道容忍。十數至十位一品高手，就像位列仙班，各有差序，就像過繼兒子一樣，不受待見，畢竟親疏有別，也就不怪被謝天道的道人親切做親娘的天道，偏心偏頗。

方士能入一品，必須是極能善參奪天機的窮天道至佛神仙的真天才可有師有德道門三教能奉天承運，不過是自然正統的刊物手段，道門符籙，符劍，煉丹三道亘古不變的。深諳四平八穩之理，再驚才絕艷的真天才，搓泥又能玩出什麼花團錦簇來。

而孫希記的只學秘術一記班師遺觀絕活，未窺全貌，孫希記眼熱那句具尸居餘氣的枯榮體魄開井人。

所需，孫虛句半生雲遊，是私底下探訪，各種例子死人經，，，的陰物輔材都遵顧懷自吩咐準備的妥妥噹噹。

孫希治低舉着眉峰，修長眉尾長長的亦自然垂下，手托死人棺，口中不懈地呢喃，亦心道：「就差這一件上好主材，苦於無米之炊了。」

老淮並不插手，相反的，推波助瀾的助紂為虐，既然你要黃雀在後的收屍，那就助上你一臂之力！

老淮袖口大張，像麒麟瑞獸的血盆大口見勢凌厲破去救人，小鎮分出幾股逼人紅線，一線貫穿全胸，捅出個泥丸，你玩大的血洞咕咕全牛，探囊取物，掏出一物，幾人疊字無神下望，胸口無心一成了無心之人，老淮毫不手軟，一鼓作氣殺上百人。

這些從江湖豢養過來的碟子，都是他襯托莫大心血的家底，才折損許多，便是斷上他的五指，夠南南北南子不清不楚的互為真的長夠夠難的莫大名頭，他趙瀾滄有心爭上一爭。

「掌勾的。」趙瀾滄陰惻惻的說，喚了張昶一聲。

張昶稍微有點可惜的神色，心領神會，趙瀾滄如小兒手捧敇令，魚躍龍門逼近老淮寥寥幾步，佩劍「割鹿頭」被趙瀾滄取名取得極大，中原匪怒割鹿分時竊國諸侯腦懷言笑晏晏印不及於收回九見回一，枯，皺麵皮如吹皺一次江水催，蒲團做的草鞋往後一步雙膝微微屈，下身愈發佝僂不堪，似是老掉牙了，不堪身上重負，直直迎上割鹿。

「哐當」，清脆一聲，形容刀劍相接的聲音，，，，刀兵相接。鄉野里鐵匠鋪造的主見上多添一記不平豁口。

趙瀾滄小人得志，「苟活於世，見到蒙塵器見吧，你與劍道不符」老淮諄諄教誨，「但也沒有時日了，下輩子再老實念去吧。」

趙瀾滄惱羞成怒，老淮才不管所謂的人情世故，這天底下又能有幾個人能讓他真心實意的傾心的好？

陛下，娘娘，顧淮字算餘姚也算，不出五指的數。

老淮人高馬大，大跨幾步，側身。使出習自西蜀以步制北境大批驍勇騎營，形容一下，，，，的慣用斬馬刀，平淡無奇。老槐四兩撥千斤狠狠斬下格魯當成一柄殘劍照蒼南心神大亂割路是朝廷與仙人間得來的仙人間又如此不濟蒼南，以命換命的生死搏殺不在少數亦是此中老手反手丟出已成殘劍割路退步撤離老槐截斷後路一一作見證留在趙蒼南想要謀求生路，畢經退路上。

紅線進線正中，老淮心已見氣紅線殺人奪心，老懷皮肉不麻地笑着尚未去接的趙瀾滄。

趙瀾滄眼裡滿灌着不可置信的光彩，無助因無心的胸中，一品高手離人心尚能活上時日，一息尚存。

「你看我對你多好。」的確是好掏心掏肺的好啊，倒真是感人至深