儒家在秦始皇和漢高祖那兒夠跳吧！跳完了還不得老實修改自家學說，然後向姓嬴的姓劉的服個軟。
就這德性，到底是食肉者的自私本性差點葬送了中華的未來，還是儒家思想葬送了中華的希望？
不過這些都不是子鳶要考慮的。
雖然是借黃老學和儒家的名頭進了宮，可是想到儒生，尤其是魯儒的嘴臉，子鳶便一陣噁心。好在她的理智尚存，明白「小不忍則亂大謀」的道理。
幸運的是，薄皇后跟後宮的女人們相比，確實是個沒心眼的，也就比栗姬強點，所以沒把子鳶的別扭放在心上，還對她讚賞有加：「有你在椒房殿貼身侍奉。孤……很放心。「
薄皇后比不上栗姬風流美艷，也不如王兒姁嬌柔嫵媚，可是在坐在那兒就有種溫婉賢淑的范兒。即便是對薄皇后有偏見的劉啟，都不得不承認這個老婆很省心，至少比後宮的其她女人更適合當皇后。
「皇后過譽了。」子鳶跪着拜了拜，不卑不亢道：「妾非完人，但知有心人之事，必計肉食者之所喜而為之，必計肉食者之所憂而辟之。」
「皇后與太后雖是婆媳，但若思想不一，出言不齊，又何來相安無事一說？」
「子墨子言曰：『知者之事，必計國家百姓所以治者而為之，必計國家百姓之所以亂者而辟之。『」一道清亮的童音突然闖進薄皇后的椒房殿，說出的話讓子鳶瞪大了眼睛，血液漸冷。
「墨子用於闡述為政之本的尚同居然被你用作應付皇太后。」劉瑞搓著凍僵的雙手，向母后稽首後，沖著子鳶若有所思道：「治大國如烹小鮮，齊小家如熬細粥。差別雖有，但卻同源。」
「所以你借《墨子》的尚同來勸母后，也不算牛頭不對馬嘴。」
子鳶壓根沒有理會劉瑞的夾槍帶棒，而是用顫抖的語氣問道：「殿下可讀過《墨子》，了解過墨家思想。」
劉瑞跪坐在薄皇后的下手位，解開用熊皮製成的大氅，並未回答子鳶的問題：「這是太傅操心的事，不是你一宮廷女史該問的。」
好傢夥，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
他還想着怎麽聯係上墨家子弟，邀請這些古代的技術宅建設西漢，順帶平衡下儒法黃老的勢力呢！結果對方就自己上門了，而且還在椒房殿裏擔任女史。
相較於儒家的「唯女子與小人難養也」，黃老學和墨家，以及從墨家分出去的農家算是對女性比較友好的學說，甚至也有主動培養女弟子。
不過相較於走上層路線的黃老學，墨家和農家選擇女弟子更像是不得已而為之。
尤其是被儒家視作眼中釘，肉中刺的農家。
如果說儒家對墨家是恨之入骨，那麽對農家就是挫骨揚灰。
好在儒家打壓農家的高峰期恰好與法家的上位期重合，所以在實用主義至上上的法家的庇佑下，農家才得以倖存，但也只是苟延殘喘。
至於法家……只能說他們眼裏除了君王是人，其他人都是工具人，壓根沒有男女之分。
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