說起驅魔香，其實來歷屬於一種強大法香的替代品。【,無錯章節閱讀】
那就是辟邪香。
按降真香譜記載，辟邪香來歷古老，以犀角、雄黃、細辛、花椒、桃木、柳炭、荊芥油作為材料。研磨混合之後製成香丸或香條，以陰火烘烤成型。
別看製作似乎很簡單，但其中的犀角自古就是傳說中的神異之物。
《異苑》有云：「生犀不可燒，燃之有異香，沾衣帶，人能，與鬼通」，又云：「晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣幘。其夜，夢人謂曰：「與君幽明道閣，何意相照耶？」嶠甚惡之，未幾卒。」
這裡就表述了犀角的兩種用途，其一，民間傳說點燃犀牛角蠟燭，可以和死去的親人相會。
其二，古人通過燃燒犀牛角，利用犀角燃燒的光芒，可以照得見鬼神。
犀角的故事從此流傳了下來，「犀照」也成了一個專門性的形容詞，用來形容人的眼光獨到，明察事物的真相。
不過在謝家人看來，點燃犀牛角粉製作的蠟燭去與死者交流是暴殄天物，是極其浪費的一種做法。
在古時犀角可是價值千金的神物，在中土犀牛絕跡後的年代，都要靠南亞次大陸的商人販運或者外藩進貢才能獲得，通常都是直接進貢給了皇家或者由朝廷收藏，普通人家哪來尋得？
想要見鬼神方法有的是，用來製作鬼神辟易的辟邪神香才是正途，這辟邪香在他家香譜上的描述是「燃之，冥府鬼王亦需退避，如尋靈犀角配製，可避天魔之劫」，可見其作用之強。
只是辟邪香里需要的犀角在現代已經是極其珍貴的稀有材料，並且犀牛在文明社會還是不能買賣殺害的保護動物，購買也是違法，對於普通人來說是有錢也很難買到的珍稀材料。
當然對於另一個階層來說，只要有錢什麼難事都不是問題。
可惜謝子豪目前還遠遠不能觸及那個階層。
幸而也不是沒有辟邪香的替代品，早年間因為犀角難得，有靈性的犀角更是珍寶，所以謝家祖上就以辟邪香為原型，在其配方基礎上多番研究試驗，開發出了兩種替代品，名為驅魔香與攘鬼香。
真正有沒有驅魔攘鬼的作用謝子豪不知道，但按照族中記載，即使在末法時代，二者也頗有神異，佩一丸入山林即可避蛇蟲退猛獸。
驅魔香與攘鬼香的功用大致類似，不過一個以驅避邪魔異氣為主，一個以退治鬼魅精怪為主，二者通常會聯合使用，效果雖不如辟邪香那般傳聞可讓十里之內百邪不生、鬼神辟易，但據說也能人為製造百步左右的安全區，讓一般邪魔詭物和毒蟲猛獸退避三舍。
只是攘鬼香配方中有升麻、虎骨等好幾種中土特產的藥材，其它也就罷了，在新大陸這邊即便不容易找齊也不是沒有辦法，但其中一味虎骨是最為麻煩的，現代多產自東南亞等法制不那麼嚴密的地區，所以他之前就只是製作了一批十二丸的驅魔香。
驅魔香的主材料有琥珀、山羊角、雄黃、艾草、紫蘇、細辛、花椒、藿香、老薑、紫皮獨頭大蒜、檀香，按秘法炮製，以荊芥油合之。
相比犀角和虎骨，山羊角無疑更加好找，金州這邊雖然不是牧業大州，但境內牧場農場也有的是，想要幾隻山羊角再容易不過。
剩下的材料在聯邦這裡也較為容易找到，何況西海岸這邊還是唐人移民的大本營，雄黃、細辛這類常見藥材自然也很容易就可以買到。
見到自己配製的驅魔香效果不凡，這一次嘗試讓謝子豪心中也是極為滿意，也不枉他