，就已經是一件十分駭人聽聞的事情了，最後一段涉及孔子、董仲舒二位先賢，萬萬不能寫出來，至少不能是他這個年齡寫出來。
杜襲一臉驚疑不定，說道：「此詩是足下所作？」
劉景頷首道：「此詩名《勸農》，的確是在下之作。」
杜襲面色嚴肅的盯着劉景，以他的才學，也作不出這樣的詩來，他覺得能夠寫出這首詩的人，當是一位博覽群書，學貫古今的高士，怎麽可能出自於一個少年之手。
劉景從容而又淡定的與杜襲對視。
片刻後，杜襲不由自嘲一笑，覺得自己因對方年少而產生輕視之心，實在是有失風度，心道：「沒想到江、湘菰蘆之中竟然藏着這樣一位少年奇才。」
念及於此，杜襲面容一肅，從懷中取出用竹片製成的名刺，鄭重遞給劉景。
劉景躬身接過來，說道：「在下身在田疇，並沒有攜帶名刺，失禮了。」
當今士族階層結交要用「名刺」互相通報姓名，泰山太守應劭所作《風俗通》上記載著這樣一則小故事：
豫章高士徐稺曾為太尉黃瓊所辟，然而他無心仕途，沒有前去應命。後來黃瓊去世，他背着食物到黃瓊墳前祭拜，黃瓊的長孫，擔任過五官中郎將的黃琰並不認識他，徐稺身上沒帶謁刺，因此未報姓名就直接離開了，黃琰大怪其故。
由此可知「謁刺」對於當今士人階層社交的重要性。
劉景定睛一看，竹片上用隸書工整的寫道：「潁川杜襲再拜，問起居，字子緒。」
「杜襲可是《三國誌》有傳的人物，沒想到今天居然釣到了一條大魚。」劉景忍不住打量杜襲，這是他穿越以來，接觸到的首位三國歷史人物。
杜襲出身潁川定陵杜氏，家族世代兩千石，曾祖杜安、祖父杜根皆知名當世。杜安少有誌節，年十三而入太學，號稱「神童」。杜根名望更大，後世譚嗣同那首《獄中題壁》：「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。」所言杜根便是指他。
劉景躬身施禮道：「久仰杜君大名，今日得見，幸甚幸甚。在下劉景，字仲達，龍丘劉氏子弟。」
杜襲笑問道：「聽足下之意，莫非認識我？」
劉景點頭道：「在下曾遊學襄陽二載，有幸拜在五經從事宋公門下，直到最近家兄病故，才返回家鄉。杜君大名，襄陽士民恐怕無人不知，無人不曉。市井有傳言說杜君為避劉荊州，南適長沙，沒想到傳言竟是真的。」
「原來是宋仲子高徒，難怪如此博學多才。」杜襲恍然大悟，而後嘆道：「從前齊桓公率諸侯尊崇周天子，晉文公逐叔帶收留周襄王，皆以此成就霸業。
劉景升身為漢室宗親，不思勤王長安，誅殺逆賊，營救天子，振興社稷，反而奉袁本初為盟主，據荊州以觀時變，有識之士莫不痛心疾首，我實在不願服侍這樣的庸人，唯有遠遠避開。」
劉景對此深表認同：「劉荊州雍容君子，平世有三公的才能，亂世亦可保一方平安，但他卻不是救濟天下的人。」
「劉景升……算了，不提也罷。」杜襲搖了搖頭，又道：「依我看來，足下尚不滿二十歲吧？年未弱冠而才華蓋世者，我生平以來只見過一人，想來你也應該知道其人，他就是名滿天下的王粲王仲宣。」
王粲是兗州山陽人，曾祖王龔、祖父王暢皆官至三公，其父王謙，曾任大將軍何進長史。
王粲少居京師，才華橫溢，十七歲就被召為六百石黃門侍郎，連大儒蔡邕亦不顧兩人巨大年齡差距，與他結為忘年交。王粲今年也才十九歲，目前正寄居襄陽。
劉景頷首道：「王仲宣大名，自然耳聞已久。」
見劉景始終神色淡淡，談及王粲，既不謙虛也不自傲，杜襲心中十分驚奇。
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