李長庚低頭暗暗沉思著。
當下人道昌盛，社會穩定並開始繁華了起來，各處旅遊點都能看到翻新寺廟的情景，例如剛才去的雷峰塔，還有其對面的山上，都是寺廟。
這也難怪，佛家的理念是修來世，現在人們富足後想着下輩子也能過的好一點，或者犯了罪的也想着洗刷罪過，因此更多人信仰起了佛教，身上喜歡帶著玉石雕刻的佛、菩薩或者串起來的念珠等！與人交流的時候也喜歡雙手合十。
而道門呢？當年那場人禍，使得很多道門斷了傳承，很多道觀都衰敗起來，除個別名山大觀外，一些小道觀都是人跡罕至、香火稀少，甚至是破敗不堪。
道士不同於和尚，盛世時，一個個都身纖體瘦的藏在深山道觀中，修身養性，日子過得簡樸且瀟灑，追尋自己的道，清和自然。
反觀那些和尚多是身寬體胖，滿臉富態，不時去化個緣，說句「你與我佛有緣，施主何不捐個善款，好與我佛鍍個金身」。
現今社會，信息傳播方便，一些和尚更是會營銷自己了，比如某寺就成立了公司，還上市去了，主持做了董事長。
雖然道門龍虎山也向世俗發展，但是真的比不過。
正如那首詩一樣：「盛世佛門昌，道門山中藏，亂世菩薩不問事，老君背劍救蒼生。」
雖有失偏駁，但也反映人們對和尚道士的一些看法。
「也罷，適當展示一下，也是為了發揚道門，但是凡事不可一蹴而就，還是順其自然為好！」
李長庚從沉思中醒來，微笑着對著二人道：「既然你們真的找到了貧道，也算你們的緣分，貧道就教你們一式劍法吧！」
「真的嗎？哈哈，真是太開心了，道長，什麽時候教我們？劍法叫什麽呀？」張藝樂嗬嗬的笑着問道。
劉辭浪也是一臉激動的看着，「師父，要不演練一下？」
「好吧，貧道就展示這套全真劍法。」
說完，就抽出桃木劍，只見桃木劍劍柄長七寸五分，劍身長二尺二寸五分，劍寬一寸兩分，脊厚三分四厘，通體暗紅。
二人暗道一聲：「好劍！」
李長庚走到空地，擺了個起手式，然後氣沉丹田，雙眼精光一閃，道袍無風自動。
唰……
一式「張帆舉棹」行雲流水般使出，接着一招「柔櫓不施」。
這兩個都是成語，來自於一句唐朝時期的詞的第一句：五裏灘頭風欲平，張帆舉棹覺船輕，柔櫓不施停卻棹，是船行。
大概意思是，五裏灘頭的風停歇了，然後展開風帆，舉起船槳，卻感覺到船變輕了許多，順風揚帆，乘風破浪，不用船槳和柔櫓，船卻向前行駛。
以藉助風力，順勢而為，取順風之意。
李長庚手不停歇，身隨心動，心隨意動，騰轉跳躍間右手木劍在空氣中「唰唰」不停刺出，左手或指或掌拍向虛空，連續使出「苕溪垂綸」、「小楫輕舟」、「扁舟一葉」、「大江似練」和「滄波萬頃」等招式。
初似小河無風無浪，然後突變如大海波瀾壯闊，綿綿無絕。
劉辭浪和張藝都看傻了，兩人猶如大海中經歷風浪的破船，有種散架的感覺。
劉辭浪趕緊拿出手機開始了錄像。
奈何他胸中無墨水、腹中無文化，「臥槽！這才是武功吧？和電視劇裏的太像了，張藝你打我一下試試。」
李長庚這套劍法已經練了不知道有多少遍了，以先天真氣施展着各個招式，周身十米飛沙走石，落葉紛飛。
這個時候已經日落西山，天色漸晚了，加上李長庚他們所在的