大，保護她。

小達瓦雖然沒有父母，但他有上師和白瑪。

上師對小達瓦，就像對自己孩子一樣。

小達瓦點頭笑了，佛曰：一切隨緣，不為難自己，不勉強他人。無欲當然清閑，心寬可享安樂。淡化一切煩惱，心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切心造，無心自解脫。人生有多少計較，就有多少煩惱；有多少包容就有多少歡樂。

是他差點兒陷入業障了。

……

顧曉月在寺廟呆了三天，與大師商量了很多事情，令她有些意外的是，知道大師地位高，沒想到這麼高，而且還有自己的勢力。

恐怕，原著中白瑪平安生下孩子，也有大師相助吧。

剩餘的時間，她會陪小達瓦一起去後山玩，那裡有藏海花，還有野林，池子。

她被小達瓦帶着喜歡上了雕刻，並且還試圖雕刻出張啟靈以後的樣子，但每次雕刻出來都是一個四不像。

索性之後她就放棄治療，直接拿着一塊兒比較圓潤的冰塊說這就是張啟靈，有什麼問題嗎？沒有。

張啟靈現在才兩個月，就是顆豆子。

藏海花除了那神奇的藥效，還有一點，它可以消除人身上的疤痕，如果放現世，會被愛美的小仙女搶瘋吧。

顧曉月曾經仔細思考過藏海花的商業價值，如果真把這東西商業化量產，她估計可以一夜暴富。

但其實藏海花很難養，很難實現量產化，否則張家人不會特地跑來西藏採藏海花，直接拿點兒種子回去種就好。

最大的難題解決了，她就多少有點兒清閑了。

在寺廟的三天，除了思考藏海花商業價值這種沒腦子的事情，還思考過閻王血脈到底有什麼用，康巴落人會不會盜墓，青銅門後面到底有什麼……

她還仔細思考過張啟靈後來到雪山去見白瑪，不知道想為何物，是因為有心盲症，可能性極大。

心盲症，又稱想像障礙、幻像可視缺失症，是一種病症。癥狀為無法在腦海中形成圖像。

2009年，美國布魯頓帕克學院的比爾·福（Bill Faw）報告說，他調查的2500人中約有2%的人無法想像畫面。雖然這個比例看似很高，但總體來說，心盲症很少引起研究者或公眾的注意。

這種癥狀有些是先天，有些是後天形成。可以通過心理治療，藥物治療，物理治療或者日常條例這幾種方法治療。

德仁喇嘛讓他自己雕刻，算的上一種心理治療。

之後讓他見白瑪，給了他足夠的刺激，讓他徹底明白了「想」為何物。

想這些事情，主要是因為她太無聊了，其次是因為這個地方太清凈了很適合發獃。

不過總體來說過的還是挺舒服的，小達瓦知道她懷孕後把齋飯做的很豐盛，生怕餓着顧曉月。

顧曉月合理懷疑他把自己當豬養。

為了報此「仇」，顧曉月就趁小達瓦不注意摸他頭上唯剩的那一縷毛，手法和捋她家大黑的動作不能說毫無關係只能說一模一樣。

藏傳佛教僧人即喇嘛的生活，也獨具特色。根據律經規定，小孩到達能驅走烏鴉的年齡，大約７—８歲，方可出家。入寺時家人為孩子剃光頭，只留下頭頂上的一綹，由堪布親自為其剃去，從此成為一名出家者。

小達瓦是由忘昔喇嘛親自布堪的，只剩了頭頂的一縷毛，幹活的時候把帽子摘下來，在空中一晃一晃的，看得顧曉月心痒痒。

三天後顧曉月，難過又開心得離開了寺廟，回康巴落族。

這個季節還剩一個月就要入長冬了，到時候就是真的只剩下雪了，所以康巴落人最近都在收割糧食，捕殺禽獸。

族人給她帶了不少食物。

按忘昔喇嘛的意思，她五個月的時候直接告訴族人她要到寺廟去修行一段時間，到時候忘昔喇嘛直接把寺廟門關上，沒有人會擅闖。

康巴落族人來送糧食的時候就隔着窗戶見一面，只露出顆頭，打聲招呼，確定她還在就好了。

這個計劃很簡陋，顧曉月曾提出過質疑，但忘昔喇嘛卻對此十分有自信，讓她安心就好了。

顧曉月仔細思考了一番，對於合伙人，她決定給一定信任，就按老喇嘛說的做。

而且，系統給出了它計算出這個方法的成功概率，非常大。所以她就徹底安心了。

呆康巴落族的時間就專心致志的收集糧食，不再思考生孩子的糟心事兒。